Здрасьте! Я родом из Бобруйска.
Я - гуру, по-вашему это будет "учитель"
Я щас вам расскажу о смысле жизни.
Я, в натуре, профессионал, а не любитель.
Майк Науменко «Гуру из Бобруйска» (1982)
Этот немолодой поросенок на фото - Алекс Яновский, звонкое имя на украинском поле саморазвития, самвозрастания и самогипноза. Или, если официально, руководитель школы бизнеса имени самого себя. Гуру одним щелчком пальцев, одной фразой, совершающий экономические чудеса. И черт бы с ним, но моё руководство страстно полюбило его неопрятную фигуру и красную пухлую физиономию, его банальности и наглый тон, так что последствия этой постыдной любви настигло нас, малых да сирых.
Отсматривая вполглаза его веб-проповеди я дошел до такой степени просветления, что не могу не поделиться некоторыми замечаниями ради истины и во благо всех живых существ.
Основные мои претензии - он пустозвон, жлоб и невежда.
В его "учении", в целом, в отдельных лекциях, в частности, нет ни структуры, ни методологии, она лишена внятности. Для передачи опыта разномастной аудитории нужны некие универсалии, а не частности, экзотический опыт не может облагодетельствовать всех. Но концепции развития бизнеса у него нет.
Яновский требует проникнуться его "философией", но мировоззрение у него простенькое и скудненькое. Он требует изучить его "терминологию", но даже "бизнес-понятия", которыми он постоянно бросается, лишены у него какой-то конкретности, они наполняются неким смыслом каждый раз случайно, лепятся на скорую руку, чрезвычайно размыты.
Вот, например, он требует начинать любое дело не с постановки цели, как это принято в науке, а с представления результата. И что? Что должно произойти? Какие механизмы мышления начинают работать? А бог его знает.
Самые запоминающиеся, замечу, термины в его исполнении - это "в жопу раненый сверчок" и "дятло-попугай". Каково, а? Красочно-то как! На дам бальзаковского возраста и подростков должно производить ошеломляющее впечатление.
Самодовольный Яновский - страстный певец дикого капитализма. Даже самые капиталистические из капиталистических стран недостаточно капиталистичны. "Меньше социализма!", "Это "совок, гоните его в шею!" - кричит он возбужденно, стоит ему уловить в своих словах намек на бескорыстие или альтруизм. "Только капитализм дает каждому награду по его работе, а в Совке была одна уравниловка!" - вопит он. "При социализме никто ничего не умел делать, делали только дерьмо!" - орет он. Можно было бы поспорить с подобными подтасовками, но внимая сему пииту, понимаешь, что таки да, отдельные советские граждане проявляли вопиющую некомпетентность при производстве - Алекс у совковых родителей получился хреновенький.
Каждый должен себя продавать, говорит лектор. Кто бы ты ни был, загони себя миру подороже. "Продажи, продажи, продажи!" - бормочет он свою главную мантру. Все ради продаж, все в мире продажа - любовь, дружба, труд - это не любовь, не труд и не дружба, это все продажа. А продажа - это энергия. А энергия - это прибыль. А прибыль - это обмен. А обмен - это продажи. А продажи - это доход. А доход - это энергия. Видимо эти пустые, зато простые формулы, заставляют его поклонников чувствовать себя приобщенными к чему-то значительному. Ведь все доходчиво, даже любимые народом E=MC2 и H₂O смотрятся слишком сухо и не содержат даже толики тайны и надежды на скорый успех. А тут волшебное слово "энергия", которым можно объяснить все, что угодно.
Как следствие, по Яновскому, лучшие люди - это самые богатые люди, они самые щедрые, они отдают больше всех.
Собственно, в этом примитивном проповедничестве заметно, что представления о том, что основой капитализма стал протестантизм, с его верой в спасение для избранных, и богатство как знак этого избранничества, вполне верны. Именно это в вульгарной форме и проповедует Алекс. Жадность, выгоду, которые якобы всех и спасут.
Кстати, этот профан бормочет что-то о Создателе, но при этом совершенно не понимает сути христианства, например толкует слова Христа о любви к ближнему, понимая "ближних" как друзей и родственников.
Евгений Пронин Колодец
